Приспособленность и стойкость человека в окружающем мире исторически определяли, в основном, материальные возможности, что очень долго совпадало и с его интеллектуальными качествами (ввиду низкопроизводительного труда доиндустриального общества). Современная технократическая цивилизация обладает достаточными ресурсами для благополучного взращивания потомства каждого человека. Пришла пора обновления номенклатуры качеств, заслуживающих гражданина третьего тысячелетия. Материальный фетиш, при выборе женщиной партнёра, неизбежно утратит значимость перед образом интеллектуально и духовно развитого спутника. Но возможно, прекрасный пол – лишь эмбрион совершенного существа, и его сверхзадача - обеспечить необходимые условия для появления "чистокровного атланта – арийца" (какая химера увенчает пирамиду генетического развития: крылатый гермафродит или почкующийся унисекс?)?
"Поражение" духовно-ориентированных этносов в колбасном марафоне алчно-экспансивной западной культуре закономерно. Терзаясь душевными сомнениями, постоянно находясь в поиске себя, сложно (да и незачем) гнаться за фетишем чистогана с нахрапом гончей, захлебывающейся слюной вожделения. Кажущееся фиаско только ускорит развенчание саморазрушающей потребительской парадигмы. Человечество, дружно впрягшееся в катафалк меркантилизма, ведомое ненасытной жаждой обладания, с умноженной энергией исчерпав ресурсы, находящиеся в пределах досягаемости, обратит экспансию тщеславия на самое себя. Алчность безжалостно поглотит алчность же, очистив мировую ауру. Западная, постхристианская, законопослушная цивилизация наследовала рабские установки морали дегенератов-изгоев, отринутых общинами равных свободных людей, исстари предпочитавших добрососедство и терпимость, свойственные тибетцам, бурятам, русским, индийцам, японцам. Философия западного человека воспроизводит ментальность взбеленившегося дикаря, клацающего ненасытной пастью об изгородь законов, протянувшего когтистые лапы вожделений сквозь прутья «общественной нравственности», хитрясь зацепить краешек «успеха» в миг ослабления режима подавления. Правовое общество - последыш многовекового культивирования взаимной ненависти и презрения в условиях рабовладельческого строя, завистливого отношения к самодурству и разнузданности зажиточных особей - создало множество инструментов (законотворчество, юриспруденция, репрессивные органы, пенитенциарная система), потворствующих пестованию рабской психологии («не пойман – не вор», «что не запрещено – то разрешено»), подменивших необходимость воспитания внутреннего цензора, построения «закона в себе» (подобно викингам, самостоятельно определявшим и исполнявшим наказание за собственный проступок; самураям, безропотно предпочитавшим смерть бесчестию). В противовес склочной конкуренции взаимопожирающих эгоистов, социальная ситуация в СССР нивелировала собственнические различия между «товарищами», оставляя широкое поле возможностей для интеллектуально-нравственной селекции. Принудительная уравниловка – порок стагнировавшей системы, но материальное вознаграждение - не цель и не критерий самореализации сознания. Отсутствие полноценного идейного базиса обусловило постперестроечный развал "страны развитого социализма", инфицировав граждан златолюбием. Очумело вгоняя себя и подобных в курган прогресса, они аккумулируют энергии своих жизней для небывалой ментальной детонации, которая наконец-то освободит души потомков из телесных казематов, минимизировав потери времени и сил на утоление биологических нужд! Сутолокой национальных эгоизмов, России выписано амплуа всеобщего знаменателя, моноперсонного жюри, играющего тренера цивилизации, который, попеременно вторя фирменным коленцам соревнующихся государств, кропотливо цедит эликсир гармонии, щедро делясь с игроками. Наша страна имеет потрясающие перспективы: пространственно и ментально она расположена у кладовой земных богатств, находясь на пересечении путей, философий, культур. Ей дарована участь умнейшего дитяти, сосущего не двух маток, а всё человечество, имея историческую привилегию: выбирать лучшее, отказываясь от очевидных патологий. Альтернатива имеется у каждого: оставаться буратинкой в толчее таких же полен, наперебой рвущихся в топку мчащегося к пропасти паровоза, либо под неброским навесом мастерской сознания потихоньку сооружать крылья свободы, пусть сначала из сучковатых реек, слежавшихся перьев и хрупкого сургуча, но цементируемых идеей обретения простора.

Эволюция - система элементов, обусловливающих собственное совершенствование взаимным воздействием. Движение человека в сторону гармонизации обязательно сопровождается изменением направленности определяющих факторов эволюции. * Ошибка социальных реформаторов недавних времён (Робеспьера, Ленина, Гитлера) – в попытке звериными методами дарвинизма создать коммуну идеальных людей, культивируя в обществе внутривидовую борьбу, ускоряя естественный отбор технократическим инструментарием (гильотина, наган, газовые камеры). Перенос акцента мотивации сознания homo sapiens с внешних проявлений вглубь ментальности представляется оптимальным способом самореализации индивида. Факторы, прежде свойственные эволюции, необходимо трансформировать в мотивацию к индивидуальному саморазвитию, стимулируя внутренний конфликт конкурентных составляющих психики, совершенствующий человеческую сущность. Конфронтация элементов сознания, перешедшая в непримиримую войну, разрушает единство личности, и описывается шизофреническим диагнозом: если объединяющему началу индивидуальности не достало воли к преодолению центробежных стремлений компонентов, разодравших эго на суверенные княжества. Эталон нормального психотипа, характеризуемый отсутствием внутренних противоречий,- тоже крайний случай бытия эго. Но и самое рафинированное сознание непременно вмещает троих: (разум + интуиция + тот-кто-между-ними-выбирает) = душа. Когда чувство дисгармонии – задающее вектор человеческой жизни – окажется достаточно сильным, чтобы раскачать этот колченогий штатив, Вы ощутите присутствие замыкающего компонента: (того-кто-всё-констатирует: троих названных и себя) – вот эта квадрига и есть "таинственная" Душа. * Теперь понятно несовпадение размеров "д…" и "Д…"? Беспокоящее сознание стремление к гармонии - процесс достижения союзными усилиями психических компонент взаимной равнозначности, в идеале являющей совершенную пирамиду четырёх симметричных граней, исчезающих в точке вершины, опёртую на фундамент пустоты… Обывательским самомнением Вседержитель сознания растлён до угодливо пресмыкающейся соображалки, исправно обслуживающей господина Тело. Единственный удел личности, подражающей «онтологически уверенному» образцу, водружённому психиатрией на пьедестал "нормальности",- деградация в липком холоде ментального студня. Нравственно-интеллектуальный прогресс homo sapiens неизбежно прорвёт архаичную запруду слабоволия и усреднения. Ключ к общему совершенству – в самосовершенствовании каждого. Для сохранения изначальной позитивной направленности человеческого феномена достаточно у впервые социализирующихся индивидов формировать в качестве базисных - нематериальные потребности и критерии существования. Растущему (на протяжении всей жизни) человеку необходимо сосредоточить основные усилия на совершенствовании интеллекта, духовности. Комфортный материальный оптимум современная цивилизация способна обеспечить всем: несколько вариантов одежды, вкусное полноценное питание, уютное жильё, свободный доступ к любой информации и продуктам творчества (музеи, кино, концерты), льготный туризм, насыщенное общение с увлечёнными собратьями. Каждому из нас можно привить стойкий стереотип восприятия любых ощущений в качестве желаемых, главное - начинать с рождения. Малыш от момента зачатия наделён счастливой Душой, невзирая на диктатуру материального мира, но комплексы, присущие натуральным составляющим homo sapiens, вынуждают ребёнка зарыть персональную душу в песочнице логических определений, расставшись с – бередящим память взрослых - ощущением "рая". Под глянцем былинных рулад и сказочных историй порочная философия насаждается с пелёнок: одержав кровопролитную победу над злодеями, герой-любовник получает награду живым весом с косами до земли и в кокошнике, финал басенки занавешивается предвкушением оргии, растянутой до гробовой доски («…и стали они жить поживать, и добра (детей) наживать…»). Стандартный эпилог подчёркивает извечную нерешённость действительно насущных проблем начинающейся более трагичной и жестокой части истории, обрекая доверчивых детишек, вприкуску с йогуртом всасывающих сказочный стереотип поведения, изыскивать во взрослой жизни способы достижения "happy end-а". Но как определять очерёдность посещения родительских собраний и мириться с напускной фригидностью Василисы-прекрасной, излечимой шопинг-инъекциями, тут краснобаи-сказочники бессильны, поскольку сами такие же. Под взрослостью понимают не столько ответственность и искренность (хотя бы перед собой), сколько навощенную высокомерием, деревянную упёртость, относя непосредственность, честность и смелость к проявлениям инфантильности, лишним помехам в жизни делового человека. Упомянутые противоречия расцветают махровым цветом в период так называемого "кризиса среднего возраста"- агонии самосознания на гребне мирских достижений, восторг от которых недостаточен для ощущения полноты самореализации. Индивид, разрываемый домкратом неутолимых возможностей (обретённых многолетним упорным трудом), недоумевает: "мирок, выстроенный когда-то в песочнице с помощью ведёрка и лопатки, представлялся материализованным счастьем, а того же самого, только намного прекраснее: мерно урчащих лимузинов, лощёных спутниц и зимнего садика с игуанами,- почему-то мало?!!!" Набултыхавшись в жиже искусов, якобы убедившись в отсутствии иных достойных способов бытия, доказав себе аксиому: "жизнь – это свинство", с перебродившей душой бунтарь возвращается в объятия соплеменников, снисходительно отпустивших вожжи нравственности на период ломки: "ну что, милок, убедился - нету другой жизни, кроме как в нашем хлеву, хрюкай на здоровье, дожидайся своей очереди в компостную яму, и не дёргайся". Аналогичные "белые пятна" и в идеологии строительства "светлого будущего": социально-утопического коммунизма или частнособственнического персонального оазиса - все готовы терпеть тяжкие лишения, подчас осмеливаясь "идти по головам", но, доползая до вершины Арарата благополучия, находят полусгнивший ковчег рудиментарных ценностей. Щурясь от нестерпимого сияния, задрав взгляд на солнце прогресса, проглядывающее сквозь дымку грядущего, попытаемся представить райские кущи, в направлении которых сосредоточенно держит путь цивилизация: "Победоносное шествие демократии примирило всех со всеми - от Шпицбергена до Земли Королевы Мод; генетически модифицированные пальмы дают урожай каждый месяц, а свиноматки - ежеквартально - очередной приплод дрессированных поросят, самостоятельно разбегающихся по ресторанам; армии роботов очумело шьют кроссовки в оффшорной зоне на обратной стороне Луны; чудеса медицины обеспечили возможность транжирить пенсию лет до 150-и; стаи фантастических машин под управлением охочих до впечатлений хозяев дырявят пространство; трудовая деятельность свелась к стрелянию козюлями в потолок, с обязательным массажем между чаепитиями и 10-тимесячными восстановительными отпусками в тихоокеанских здравницах; недалёкие (применимы оба значения этого слова) потомки, развалясь на подогреваемой лужайке под небосводом голографического проектора, заплывшими от избытка здоровья глазками взирают на чемпионат по марсианскому гольфу, в переживаниях давясь бутербродами с чёрной икрой". - Это и есть та модель "счастья", ради которого, надрывая пупок, мы куда-то стремимся, творим гадости и совершаем подвиги, плачем в подушку и рожаем детей,- в надежде хоть их руками дотянуться до вожделенного банана благоденствия? Родительство – стремление подпереть собственное одиночество какой-нибудь зависимой душой, в уверенности неоплатного наследниками одарения жизнью. Мечтая о ребёнке, задумайтесь: готовы ли Вы приговорить к сизифовым проблемам и летальному катарсису ещё одно живое существо? Нечем больше себя потешить, не можете найти менее садистское применение своей энергии, хотите передать эстафету обречённости, полученную от предков?! Человек хочет отразить себя, но контуры желаемого отражения проступают из детства (и из воспоминаний о переживании моментов – когда иллюзия гармонии (внутренне-внешней уравно¬вешенности) ощущалась наиболее достоверно - если таковые были). Индивид всю сознательную жизнь стремится создать условия, в которых он мог бы переживать то же состояние самодостаточности, что и в детстве - в период существования зачаточного интеллекта, ещё не довлеющего над совокупным восприятием самого себя,- пока разум не успел выстроить непрошибаемый бастион комплексов между Миром и Душой, и в те моменты, в более зрелом возрасте, когда их гомон был почти не слышен, поэтому Солнце тогда было ярче, конфеты – вкуснее, а сердце могло быть честнее. Выросшие в обиде и жестокости тоже пытаются вернуть вкус своего дет¬ства. Горе тем, кто окажется рядом с ними в минуты ностальгии… Согласно устоявшимся взглядам, дети - родительская собственность, беспрекословно подчиняемая их воспитательной воле. По факту появления на свет, душа ребёнка считается проданной папе с мамой в обмен на "доброту" (пища, кров и т.п.). Авторскими полномочиями, причастные к процессу деторождения (включая самых косорылых) допускаются к ваянию индивидуальной "микрогалатеи" из "глины" отпрысков, позволяя лепить по «…образу и подобию…» своему! Большинство родителей брезгуют даже такими богоравными привилегиями. Вынужденные под гнётом стереотипов зарабатывать на избыточные потребности, они передоверяют воспитание потомства масс-медиа. Система ценностей юного интеллекта весьма податлива, и наиболее результативными оказываются способы воздействия, сосредоточенные на глубинных, первобытных рефлексах и инстинктах: наследуемых приспособительных реакциях выживания (агрессия, стяжательство, страх смерти, потери); примитивных удовольствиях (чревоугодие, пьянство, случка); грубой, упрощённой знаковой системе (забойный ритм, слепящие краски, скудная речь). Означенный набор условностей даёт формулу получения максимальных положительных ощущений по минимальной цене. На самом деле, такие положительные ощущения невзыскательны и мелки, не требуют интеллектуальных и душевных усилий, но запрограммированы максимальными системой воспитания, насаждаемой в среде потребления. Современная масс-культура – бодрый марш по хляби морального болота в сопровождении дурманящих завываний "крысоловской свирели", где крысоненавистник и его жертвы - суть одно и то же. Их роднит общая система приоритетов: любой грызун мечтает стать дератизатором – лейтмотив песенки о богатстве, ревущей отовсюду. И справедливо обратное утверждение: дослужившийся до титула крысолова - крыса. * Бизнес-теории разного пошиба - развёрнутые инструкции по изучению способов "честного" воровства. Много ли известно богатеев, поделившихся секретами обретения настоящего счастья, сказавших что-то новое с заоблачных высей Олимпа удовлетворённости?! Подобно обречённому Мидасу: они едят золото, дышат золотом, и хуже – думают золотом! Радетели общественного "здоровья" скажут: сверхбогачи-мироеды необходимы в роли примера для солдата-обывателя, который обязательно должен мечтать дослужиться до генерала - Мистера Твистера, иначе он почему-то плох? Индивидуальное сознание гораздо проще подчинить служению внешним целям, заманив удилищем меркантильных преференций, требующим лишь периодического обновления наживки. Не в интересах "хамельнских дудочников" предоставление человеку свободы самоопределения, раскрывающей необъятную палитру возможностей, дарованных Провидением. Магнаты, олигархи - распространители пандемии тупизны - монополизировали души обывателей, формируя с помощью масскульта рабскую психологию подёнщика, максимально приспособленную к управлению и эксплуатации, имеющую стандартный набор потребностей, удовлетворяемых элементарными приёмами. Силами "денежных мешков" общество превращено в безвольное стадо ментальных клонов, наделённых сумеречным интеллектом, едва справляющимся с реализацией биологической программы собственного организма. Ценности потребительства навязаны с умыслом регулярного пришпоривания животных нужд, заставляя с надрывом тянуть жилы - в угоду дармовому благоденствию отечественных баксососов, а через них - мегаутробных Гаргантюа и Пантагрюэлей, смакующих лоснящуюся тушку смиренного человечества на блюде "демократических ценностей". * В «Матрице» братьев Вачовски показан не вымышленный мир! Люди, всю жизнь проводящие в коконе, питая эксплуататоров жизненной силой в обмен на розовую сказочку галлюцинаций - суть общественных отношений настоящего! Организм выполняет команды мозга, для: во-первых - обеспечения существования сознания, во-вторых - формирования требуемых сознанием ощущений. Люди способны отличать первое от второго. Но в мировоззрении большинства, прикладные функции тела постулированы целевыми. Порывам и стремлениям души достойно служить человеку, а не обеспечению биохимии бурдюка с кислотами, растворяющего продукты! Тело – исполнитель, а не командир! * Одна из самых актуальных (и практически неразрешимых!) проблем наиболее цивилизованной части человечества – тотальное ожирение. Вот истинный показатель совершенства "царя природы". В зомбировании крайне высока роль телевидения - системы аудиовизуальной кодировки гипертрофированных потребностей, имеющей целью удержать зрителя перед экраном возможно дольше, дабы успеть вкачать в подкорку максимум рекламной информации между ежевечерней алкогольной эйфорией и отправлением полового рефлекса. Репертуар, сдобренный атрибутами разных социальных и возрастных категорий,- для полнейшего охвата потенциальных покупателей - увы, отражает вкусы и пристрастия телевладельцев: показывают то – что смотрят. Стыдно читать телепрограмму, оказывается: эти прекрасные люди с открытыми лицами, гуляющие с детьми, кормящие голубей, сопереживают персонажам - деградантам помойных зрелищ, пропитанных смрадом затасканных эмоций, перепревших желаний и лежалых чувств. PR-технологии, идеология политиков также направлены на формирование комплексов и мифов, служению которым подчинена ментальность масс – зомби, лишённых индивидуального сознания, переживающих иллюзию наличия собственных интересов. На самом деле - это интерес кролика залезть в удава: убеждённость обретения комфортной жизни только в рамках коридора, заданного свыше, а именно: эгрегором взаимопрограммирования зомби. Подавляющее большинство из нас – добровольные рабы, в роли плети и кандалов – набор фальшивых убеждений, навязанных посредством масс-медиа волей эксплуататоров (обладающих такой же закабалённой ментальностью). Заходя в магазин, ПОМНИ! Покупая, Ты деньгами голосуешь за своих поработителей! Кредо обывателя: платить и подчиняться! Если кролики–зомби откажутся выполнять навязанный удавами ритуал, вся система порабощения рухнет, потеряв фундамент (выставить супер-дулю нахлебникам по-Ленински просто: достаточно производителям первичного продукта (бурильщикам, морякам, крестьянам, машинистам – процентам 5-ти работающего населения) запастись углём и консервами на полгода, и вдруг уволиться "по собственному…",- через два дня тротуары Уолл-Стрита зазаборят вывески «ОСТОРОЖНО! ПАДАЮЩИЕ КЛЕРКИ!» - по причине исчезновения начальной стоимости – топлива для кошельковых гонщиков), но безвольным существам, рождённым в подчинении барскому хлысту, это не по силам. Жертвенная психика посредственностей содержит только внушённые правила: рабы-господин – дуальная система, в которой удав воплощает концентрированный эгрегор кроликов: они и создают гипнотизёра! Именно всеобщая безответственность и неискушённость делегирует права мироустройства предводителям. Только потребность подчинения создаёт господина! Потребительская идеология – фабрика нравственной проституции, бесперебойно плодящая готовых к свежеванию бройлеров. Вся их жизнь, посвящённая услужению материальным миражам,- есть средство производства. Даже крохотные паузы, изредка урываемые в нескончаемой чехарде забот, истрачиваются на выполнение стандартных процедур поедания скуки, ввиду неспособности применить себя более изящно, нежели туманя мозг привычной суетой труда. Обиходный самоизвиняющий лозунг "…убить время…" – девиз творческих импотентов, транжирящих неповторимые мгновения на пустопорожние занятия. * Предоставленный одиночеству homo zauriadis (человек заурядный) будет страшно напуган ощущением безопорной неприкаянности, жутким томлением кипучей энергии в фимозном туннеле собственного однообразия. Простое увеличение количества их персон всего лишь до двух, но в пределах акустической досягаемости, поразит молниеносностью, с которой брызжущий гейзер общения, звонко наполняя тазы штампованных душонок, необоримой сладостью суеты притянет целый амфитеатр разнокалиберной посуды. Деятельность, результатом которой не являются материальные достижения, принято считать праздным времяпрепровождением: «делу время, потехе час», «если ты такой умный, почему такой бедный?» Потребители не подозревают о существовании других способов достойного самовыражения, помимо так называемой работы. Работы - как возможности обеспечения приемлемого состояния инструмента (себя) и создания нового оборудования (по возможности, более эффективного), которое заменит родителей после списания. * Психология «героя нашего времени» услужливо подставляет "лорнет с уменьшающими линзами" под взгляд сознания, гадливо оторопевшего от низости деяний рук человеческих, если тварящий их немного обогатился. Превышение собратом-хапугой относительного предела рентабельности, допускающего умиление, сопровождается извержением спесивого пара из обидно раздувшихся ноздрей, скрывающего в завистливом тумане причину раздражения. Оправдательным признаком для разного рода дел и делишек, создающих иллюзию востребованности и самореализации, принято считать критерий: «мне, ему, им … за это платят». Спасительная формулировка психоаналитика или глубокомысленное заключение лицемерно сопереживающей подружки: "…это - нормально…" - и любое противоречие с собственными принципами обретает спасительную индульгенцию допущения, и, растолкав суетливым задом накопившиеся стереотипы, занимает пригретое место на жёрдочке жизненных установок. Понарошечники, добровольно продающие содержание персонального бытия всего лишь за деньги, считают нормой сей факт ментальной кражи! * Чем "отдых" отличается от "работы", почему копаться в огороде, гонять «мышью» DOOMских монстров или удить рыбу – развлечение, а сводить дебет с кредитом в квартальном отчёте, укладывать рядами кирпичи и крутить баранку "скотовоза"– работа? Разница заключается только в индивидуальной трактовке впечатлений: это – нравится, а то – не очень. Глупости, не всё ли равно – чем занято тело?! Нравится жить "между", "от и до": с омерзением давясь холодными макаронами будней, тем, якобы, заслуживая право вкусить сладкий десерт выходных? А можно: не жить – чтобы работать, и не работать – чтобы жить, а жить по-настоящему – здесь и сейчас, всегда, элементарной тренировкой собственного восприятия добившись равноприемлемости труда и отдыха, стерев грани, отличающие рутину от праздности. Каждый человек применяет жизнь, чтобы установить способ существования, наиболее просто помогающий унять душевный зуд, чаще всего: скатываясь на любимых салазках упрощенчества в искрящееся фейерверками самолюбования и грохочущее пошлостью, ущелье Потерянных. Сквозь его отроги, готически взметнувшиеся неприступными кристаллами рационализма, въедливый бур внутреннего голоса вряд ли успеет проковырять тоннель призвания к душе саночника раньше первых раскатов фатального воя Цербера. Люцифер, скупающий ментальные потроха задёшево, не знает отбоя от продавцов! НЕТ количественного критерия обмена души на злато! У каждой из них – свой ценник (дешевизна телесной оболочки очевидна, для женщин – особенно, позволяя находить её лучшим свойствам довольно выгодное и эффективное применение, часто – весьма приятное). Материальная возмездность деяния принижает его значимость для духовного возвышения творящего! Влекомые притягательной силой жёлтого свечения, толпы обречённых с восторгом суют кредитки душ в необъятный зев Идола обладания: современное сообщество взаимоторгующих особей объединяет маниакальное ненасытное стремление набивать закрома "очень нужными" вещами. На заре цивилизации ценой больших усилий давалось достижение «запаса плавучести», необходимого для выживания отдельной особи и вида в целом. Но индустриальный мир давно превысил порог насыщения материальных запросов, обусловленных биологией homo sapiens. Гигантская махина производит горы суперсовременного барахла, при любом колебании моды пополняющего свалку, зачастую даже не порадовав собой ни одного покупателя, хороня вложенные усилия и ресурсы. Непрерывное развитие промышленности сопровождается полным обновлением всей инфраструктуры и производительных сил каждые 30-50 лет, исправно добавляя кирпичик очередного поколения в технократический мавзолей душ. Нынешней цивилизацией движет СТРАХ, пришедший вместе с генами предков (начиная с первой амёбы): страх биологической смерти, гибели рода и т.п. Озноб, прошибающий сознание при мысли об утрате материального благополучия, - основной фактор, подавляющий развитие личности. Человеческий мир основан на пещерном ужасе потери куска мяса, без которого не дожить до ближайшей удачной охоты. Люди изобретают и культивируют друг в друге избыточные потребности, всячески усиливая и оправдывая амбарный фатализм, хотя современная машинерия может гарантировать бытовую стабильность любому, независимо от результатов индивидуального труда! Воплощение этого страха – карманная икона благополучия - Деньги. * Тратить деньги (впрочем, как и зарабатывать) - то же, что перекладывать из кармана в карман – это недолгая иллюзия разности потенциалов: избыток достатка, временно задержавшийся у кого-то («своего» или «чужого») из воображаемых эгрегоров. Ведь даже господин Абрамович достигнутую разницу потенциалов непременно снижает, покупая очередную яхту за 500 млн.$, или самолёт за 300 млн.$, либо «замораживая» свои миллиарды на депоненте в банке: наличие кубышки нисколько не улучшает владельца, но делает привлекательнее – в плане привлечения её содержимого на реализацию собственных интересов завистни(ка/цы). Человек, движимый страхом, не способен к переживанию чувства свободы. Ментальное дарование, опошленное услужением кассовому аппарату, будет утрачено: Богу – богово, а кесарю – кесарево! Одержимому тяжестью мошны, фитюлька души ни к чему, дабы не мешала сладко засыпать с калейдоскопом чудесных ноликов перед глазами! Крылья Души могут опираться только на Веру, а приводиться в движение Волей. Избавление от страха возможно путём безжалостного заточения мещанских прейскурантов в самом дальнем чулане подсознания, и перенастройкой образа поведения "под дулом боязни потерь" (исходя из принципа: «не случилось бы чего») - на мотивацию, обусловленную положительными стремлениями: это первая ступенька к победе над главным страхом. Снисходительное отношение к мифу ужаса биологической смерти возможно только на основе личного априорного знания о несопоставимости «костлявой» с содержанием бытия Души! * Секрет популярности религиозных настроений – в массовой безответственности и трусости, стремлении поместить в центр Мира высшее существо, на которое можно списать все неурядицы и собственную расхлябанность. Сколько ещё церквей, пагод и медресе нужно построить, чтобы понять: единственный Бог – ЧЕЛОВЕК, единственный Храм – ДУША!

E- mail записавшего: dmitry_btr73@mail.ru